{"id":2546,"date":"2014-01-08T23:21:54","date_gmt":"2014-01-08T22:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/qbk.pl\/blog\/?p=2546"},"modified":"2014-01-27T07:33:19","modified_gmt":"2014-01-27T06:33:19","slug":"ceremonia-ganga-aarti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/ceremonia-ganga-aarti\/","title":{"rendered":"Ceremonia Ganga Aarti"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

W Waranasi jest czwarta trzydzie\u015bci po po\u0142udniu. <\/p>\n

<\/p>\n

Gor\u0105co i duszno, jest ju\u017c po lecie, ale jeszcze przed jesieni\u0105. Podstarza\u0142y, ju\u017c siwiej\u0105cy Hindus otwiera kluczem k\u0142\u00f3dk\u0119 wisz\u0105c\u0105 na szarej skrzynce. K\u0142\u00f3dka jest stara, zardzewia\u0142a, wiele monsunowych kropel dosta\u0142o si\u0119 do \u015brodka, ci\u0119\u017cko si\u0119 otwiera. Ust\u0119puje ze zgrzytem. Hindus wyci\u0105ga w\u0105\u017c od polewania, d\u0142ugi, czarny i pogi\u0119ty. Wida\u0107 na nim czas, wida\u0107, \u017ce codziennie jest wyci\u0105gany, u\u017cywany i zwijany od nowa. Rozwija go skrupulatnie, prostuje zagi\u0119cia, odkr\u0119ca kurek z wod\u0105. Codziennie myje schody Ghatu Dasaswamedh, zej\u015bcia do w\u00f3d Gangesu. To jego praca a zarazem obowi\u0105zek. Upa\u0142 wyciska mu pot z czo\u0142a. Pierwszym strumieniem wody sp\u0142ukuje sobie pomarszczon\u0105 twarz. Mo\u017ce zaczyna\u0107.<\/p>\n

Pi\u0105ta. Ghat paruje. Hindus leje wod\u0119 na rozgrzane kamienie, uzupe\u0142nione tu i \u00f3wdzie marnej jako\u015bci betonem. Sp\u0142ukuje py\u0142 miasta, uwa\u017canego za jedno z najbrudniejszych na \u015bwiecie. Sp\u0142ukuje kurz i \u015bmieci. Krowie odchody \u0142atwo ust\u0119puj\u0105 pod mocnym strumieniem wody, ci\u015bnienie jest dobre, niedawno wymienili rur\u0119 niedaleko, woda ju\u017c nie cieknie bokiem. Mo\u017cna pracowa\u0107. P\u0142yn\u0105 resztki kwiat\u00f3w, siwe w\u0142osy strzy\u017conego o \u015bwicie m\u0119\u017cczyzny, resztki psiej uryny, zalegaj\u0105ce wsz\u0119dzie plastikowe torebki w kt\u00f3rych ludzie kupuj\u0105 wod\u0119. Mieszkaniec pije wod\u0119 z kranu, turysta si\u0119 boi. Strumie\u0144 omiata kolejne zakamarki placu, zagl\u0105da w ka\u017cd\u0105 wn\u0119k\u0119 w zabytkowych schodach. Na stopniach siedzieli przed chwil\u0105 ludzie, zm\u0119czeni i pe\u0142ni \u017cycia, m\u0142odzi i starzy, zdrowi i tr\u0119dowaci. Siedzia\u0142y psy po kt\u00f3rych skacze wataha pche\u0142 a skrajem przemyka\u0142y szczury. Gdzie\u015b sta\u0142a krowa. Kr\u00f3w w Waransi jest du\u017co. Teraz nikt na schodach nie siedzi, ludzie si\u0119 pochowali gdzie\u015b wy\u017cej. Schody s\u0105 mokre, coraz czystsze, paruj\u0105, czekaj\u0105.<\/p>\n

Pi\u0105ta trzydzie\u015bci. Ghat jest czysty, \u015bmieci sp\u0142yn\u0119\u0142y w d\u00f3\u0142 Gangesu. Nurt, mimo du\u017cej ilo\u015bci zacumowanych \u0142odzi jest tu wartki. \u015amieci p\u0142yn\u0105 szybko, czasem prosto, czasem zawiruj\u0105 weso\u0142o dooko\u0142a bojki czy rzuconej od niechcenia cumy. Butelka po wodzie zderza si\u0119 z kawa\u0142kiem drewna, koszyczek z kwiatkami i zgas\u0142\u0105 \u015bwieczk\u0105 zawiruje weso\u0142o ze zdech\u0142ym szczurem. \u015amieci na wodzie ta\u0144cz\u0105 weso\u0142o, karuzela kolor\u00f3w Indii mieni si\u0119 najlepszymi odcieniami. Nikt na to nie patrzy, nikt nie komentuje, nikogo to nie obchodzi. Ganges si\u0119 oczy\u015bci, zawsze tak by\u0142o. Schody przesta\u0142y parowa\u0107, schodz\u0105 si\u0119 ludzie. Najpierw nie\u015bmia\u0142o i ostro\u017cnie siadaj\u0105 na jeszcze wilgotnych kamieniach, zajmuj\u0105 lepsze miejsca. \u017beby by\u0142o wi\u0119cej wida\u0107, \u017ceby \u017caden s\u0142up czy latarnia nie zas\u0142ania\u0142y widoku. \u0141\u00f3dek te\u017c jest coraz wi\u0119cej, cumuj\u0105 jedna do drugiej, przybijaj\u0105 do brzegu tworz\u0105c pomost d\u0142ugi na kilkadziesi\u0105t metr\u00f3w. Mo\u017ce sto. M\u0142odzi Hindusi skacz\u0105 z \u0142\u00f3dki na \u0142\u00f3dk\u0119, lekko i prawie nie powoduj\u0105c bujania. Wa\u017c\u0105 niewiele, biedni nigdy nie s\u0105 grubi. Na schody schodz\u0105 si\u0119 tury\u015bci, schodz\u0105 si\u0119 mieszka\u0144cy. Ubrani w lepsze ubrania, czy\u015bci, kolorowi. Ciemnych oblicz wi\u0119cej ni\u017c bia\u0142ych, tury\u015bci gin\u0105 w t\u0142umie. Czasem mignie jaki\u015b blady brodacz, czasem Japo\u0144czyk uzbrojony w pot\u0119\u017cny obiektyw. Bia\u0142a kobieta ubrana w sari z poliestru, z czerwonym bindi na czole, tuli si\u0119 do swojego m\u0119\u017ca. Pr\u00f3buje wtopi\u0107 si\u0119 w kultur\u0119, nie wie, \u017ce uczu\u0107 si\u0119 na indyjskiej ulicy nie okazuje. Ludzi coraz wi\u0119cej, \u015bciskaj\u0105 si\u0119 na schodach, kamienie wysch\u0142y. Ju\u017c nikt nie szuka lepszego miejsca, ludzie siadaj\u0105 gdzie popadnie, siedzie\u0107 jest dobrze, lekko, nie m\u0119czy tak jak stanie, nadal jest gor\u0105co, klimat w kraju trudny. Nawet krowa wr\u00f3ci\u0142a na schody, przechadza si\u0119, w\u0105cha kamienie jakby szuka\u0142a trawy a przecie\u017c trawa tu nigdy nie ros\u0142a. Tr\u0105ca pyskiem Hindusa, tr\u0105ca Australijczyka, ten pierwszy j\u0105 odgania, drugi si\u0119 boi, kuli i ucieka. Wr\u00f3ci\u0142a krowa, reszta zoo te\u017c wraca, psy zaleg\u0142y w k\u0105cie \u017ceby nikt ich nie podepta\u0142, pch\u0142y z psami zwi\u0105zane wi\u0119c te\u017c wr\u00f3ci\u0142y. Szczury wr\u00f3c\u0105 p\u00f3\u017aniej, teraz dla nich za jasno, za t\u0142oczno, zbyt niebezpiecznie. One wracaj\u0105 w nocy.<\/p>\n

Za pi\u0119\u0107 sz\u00f3sta. Na podwy\u017cszenia na brzegu rzeki wkraczaj\u0105 bramini, kap\u0142ani, najwy\u017csza kasta. M\u0142odzi, ubrani w bia\u0142e z\u0142oto, eleganccy, wyprostowani. Ich w\u0142osy s\u0105 \u015bwie\u017co ostrzy\u017cone, l\u015bni\u0105 olejemi. Hinduska moda na zadbane w\u0142osy jest ponadkastowa. Wchodz\u0105 na podesty, jest ich pi\u0119\u0107, ka\u017cdy bramin na sw\u00f3j. Podwy\u017cszenia s\u0105 oddalone o kilka metr\u00f3w do siebie, na ka\u017cdym stoj\u0105, przygotowane wcze\u015bniej, liturgiczne kaganki, wazy i \u015bwieczniki. Srebrne, wyczyszczone, b\u0142yszcz\u0105ce. Nape\u0142nione oliw\u0105, wonn\u0105 i pachn\u0105c\u0105. Bramini k\u0142aniaj\u0105 si\u0119 rzece, witaj\u0105 si\u0119 z Gangesem, uciele\u015bnieniem bogini Gangi. D\u0142ugo patrz\u0105 przed siebie, na zapadaj\u0105c\u0105 ciemno\u015b\u0107. T\u0142um\u00f3w wko\u0142o nie zauwa\u017caj\u0105.<\/p>\n

Sz\u00f3sta. Pomocnicy zapalaj\u0105 kaganki. Muzyka zaczyna gra\u0107, stare g\u0142o\u015bniki trzeszcz\u0105. Kap\u0142ani zaczynaj\u0105 sw\u00f3j powolny, symultaniczny taniec ceremonii Aarti.<\/p>\n

Gdzie\u015b pomi\u0119dzy sz\u00f3st\u0105 a si\u00f3dm\u0105. Pomi\u0119dzy lud\u017ami przeciska si\u0119 fotograf. Gdzie\u015b zgubi\u0142 przyjaci\u00f3\u0142, jest sam. Pewnie turysta, mo\u017ce podr\u00f3\u017cnik, kto to odr\u00f3\u017cni. Robi kilka krok\u00f3w, przystanie, podniesie ci\u0119\u017cki aparat, pokr\u0119ci obiektywem. Tylko Hindus obok us\u0142yszy dwa ciche uderzenia lustra, ha\u0142as migawki aparatu ginie w trzaskach hinduskiej muzyki. Hindus odwr\u00f3ci si\u0119 na chwil\u0119, u\u015bmiechnie, fotograf mu te\u017c odpowie u\u015bmiechem. Poka\u017ce klatk\u0119 na ekranie aparatu, taki moment \u0142\u0105czy ludzi. Fotograf si\u0119 przeci\u015bnie dalej, st\u0105pa uwa\u017cnie, tak \u017ceby nie stan\u0105\u0107 na czyj\u0105\u015b r\u0119k\u0119 czy nog\u0119. To trudne, ludzie siedz\u0105 przyci\u015bni\u0119ci do siebie, jest ciemno. W \u017c\u00f3\u0142tym \u015bwietle sodowych lamp, ciemna sk\u00f3ra zlewa si\u0119 z ciemnymi kamieniami schod\u00f3w, \u0142atwo nast\u0105pi\u0107 na palce, urazi\u0107 r\u0119k\u0119. Fotograf ponownie zmienia miejsce, czasem przystanie, popatrzy przez obiektyw, mo\u017ce wida\u0107 w nim wi\u0119cej, mo\u017ce inaczej. Pstryk, pstryk, zamra\u017ca momenty. Patrzy, mo\u017ce widzi. A\u017c w ko\u0144cu, sam sob\u0105 zdziwiony, odk\u0142ada ci\u0119\u017cki aparat, chowa do plecaka obiektyw i statyw. Usi\u0105dzie na kawa\u0142ku betonu, mo\u017ce postoi na palcach. I popatrzy. Bez szk\u0142a pomi\u0119dzy, bez zbli\u017cenia, bez przyk\u0142adania widzianej sceny do zasad kompozycji. Popatrzy.<\/p>\n

Si\u00f3dma. Ceremonia Aarti si\u0119 sko\u0144czy\u0142a, ludzie si\u0119 rozchodz\u0105. Fotograf jeszcze troch\u0119 siedzi, patrzy na rozwiewaj\u0105cy si\u0119 dym kadzide\u0142. Mo\u017ce zapali. Cieszy si\u0119, \u017ce ceremonia odbywa si\u0119 codziennie, podstarza\u0142y Hindus zn\u00f3w b\u0119dzie my\u0142 schody a psy si\u0119 u\u0142o\u017c\u0105 wzd\u0142u\u017c muru. Wie, \u017ce jutro wr\u00f3ci. Pojutrze ju\u017c nie, wyjedzie. Ale zat\u0119skni.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Varanasi, Indie, listopad 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W Waranasi jest czwarta trzydzie\u015bci po po\u0142udniu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3,732],"class_list":["post-2546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-photo","tag-indie","tag-indie2013","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2546"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2982,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2546\/revisions\/2982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}