{"id":2564,"date":"2014-01-13T10:10:50","date_gmt":"2014-01-13T09:10:50","guid":{"rendered":"http:\/\/qbk.pl\/blog\/?p=2564"},"modified":"2014-01-13T11:54:56","modified_gmt":"2014-01-13T10:54:56","slug":"hinduski-rytual-pogrzebowy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/hinduski-rytual-pogrzebowy\/","title":{"rendered":"Hinduski rytua\u0142 pogrzebowy"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

P\u0142on\u0105cy stos podczas ceremonii pogrzebowej. Ghat Manikarnika.<\/p>\n

<\/p>\n

Waranasi to miejsce \u015bwi\u0119te, dla \u017cywych i dla zmar\u0142ych. Spalenie cia\u0142a nad Gangesem oznacza lepsze \u017cycie w nast\u0119pnym wcieleniu, wy\u017csz\u0105 kast\u0119 a cz\u0119sto osi\u0105gni\u0119cie ostatecznego celu hinduizmu – Nirwany, wyzwolenia od cyklu \u017cycia i \u015bmierci. Tradycyjna ceremonia jest niezwykle kosztowna, stosunkowo niewielki procent Hindus\u00f3w mo\u017ce sobie na ni\u0105 pozwoli\u0107. U\u017cywane przy niej drzewo sanda\u0142owe jest rzadkiego gatunku, bardzo wonne i oleiste. Sprowadza si\u0119 je barkami z odleg\u0142o\u015bci kilkuset kilometr\u00f3w. Kosztuje 250 rupii za kilogram. Do spalenia cia\u0142a, w zale\u017cno\u015bci od jego wagi, potrzeba oko\u0142o 200-300 kg drewna, co daje sum\u0119 50 000 – 75 000 rupii (2500- 3750 z\u0142). Niebagateln\u0105 dla nas, zawrotn\u0105 dla lokalnych.<\/p>\n

Cia\u0142o jest owini\u0119te w ca\u0142un z jedwabiu, przykryte kwiatami i z\u0142otem, przystrojone w bi\u017cuteri\u0119. Przed spaleniem zanoszone jest do rzeki, gdzie po raz ostatni obmywane jest w \u015bwi\u0119tej wodzie Gangesu.<\/p>\n

Pracownicy, wszyscy z kasty niedotykalnych, uk\u0142adaj\u0105 zw\u0142oki na stosie drewna, a ubrany na bia\u0142o przedstawiciel rodziny (zwykle najstarszy syn) zapala pochodni\u0119 od \u015bwi\u0119tego ognia, podtrzymywanego od wielu lat. Podpala stos w pi\u0119ciu miejscach obchodz\u0105c stos trzy razy. Cia\u0142o p\u0142onie od 2 do 3,5 godziny, dym jest praktycznie bezwonny, oleje z wonnego drewna zabijaj\u0105 zapach. W tym czasie niedotykalni kilkakrotnie poprawiaj\u0105 p\u0142on\u0105ce stosy, ko\u0144c\u00f3wki ludzkich ko\u0144czyn potrafi\u0105 wysun\u0105\u0107 si\u0119 poza obrys stosu, s\u0105 wtedy spychane do ognia. W kt\u00f3rym\u015b momencie eksploduje czaszka, wg hindus\u00f3w to dobry znak, wtedy dusza ulatuje do nieba. Je\u017celi sama nie p\u0119knie g\u0142\u00f3wny pomocnik j\u0105 rozbija. Cz\u0119sto drewna jest za ma\u0142o, \u017ceby spali\u0107 ca\u0142e cia\u0142o \u0142\u0105cznie z ko\u015b\u0107mi, zostaj\u0105 najbardziej masywne cz\u0119\u015bci, po m\u0119\u017cczyznach ko\u015bci ramion i piszczele, po kobietach miednica.<\/p>\n

Podczas ceremonii zmar\u0142emu zazwyczaj towarzysz\u0105 tylko m\u0119scy cz\u0142onkowie rodziny, tradycyjna ceremonia powinna by\u0107 spokojna, bez znak\u00f3w rozpaczy i p\u0142aczu. Kobiety, jako cz\u0119\u015bciej okazuj\u0105ce emocje, s\u0105 niemile widziane w pobli\u017cu p\u0142on\u0105cego stosu. Czasem obserwuj\u0105 z \u0142odzi, z odleg\u0142o\u015bci kilkuset metr\u00f3w. Po spaleniu, popio\u0142y s\u0105 spychane w kierunku rzeki. Rodzina zmar\u0142ego przechodzi do nast\u0119pnego Ghatu, w d\u00f3\u0142 rzeki, \u017ceby odby\u0107 rytualn\u0105 k\u0105piel.<\/p>\n

Codziennie w jednym Ghacie pali si\u0119 oko\u0142o 200 zw\u0142ok, 24h\/dob\u0119.<\/p>\n

P\u0142aci si\u0119 za ceremoni\u0119, p\u0142aci si\u0119 za drewno. Nie p\u0142aci si\u0119 niedotykalnym. Pracownicy Ghatu zarabiaj\u0105 przesiewaj\u0105c popio\u0142y wielkimi sitami, szukaj\u0105c niespalonej bi\u017cuterii, z\u0142otych z\u0119b\u00f3w, wszystkiego co cenne i niespalone.<\/p>\n

A jak kogo\u015b nie sta\u0107 na drewno i ceremoni\u0119? Mo\u017cna wykupi\u0107 spalenie w piecu elektrycznym (800 rupii) lub, jako opcja dla najbiedniejszych, zatopi\u0107 cia\u0142o z kamieniem przywi\u0105zanym u nogi (200 rupii). W praktyce ogromna ilo\u015b\u0107 zw\u0142ok jest po prostu wrzucana do Gangesu. Widzia\u0142em dwa, jedno to cia\u0142o m\u0119\u017cczyzny, szybko p\u0142yn\u0105ce w wartkim nurcie. Le\u017ca\u0142 brzuchem w d\u00f3\u0142, nie by\u0142o wida\u0107 twarzy. Drugie to cia\u0142o dziecka, prawdopodobnie noworodka w nap\u0119cznia\u0142ym od powietrza ca\u0142unie i zatrzymane w\u015br\u00f3d \u015bmieci przez jak\u0105\u015b cum\u0119. Na drugie bym nie zwr\u00f3ci\u0142 uwagi, nie by\u0142o wida\u0107 co to jest. Ca\u0142un pokaza\u0142 to nam w\u0142a\u015bciciel \u0142\u00f3dki, poznaj\u0105c po charakterystycznych zdobieniach materia\u0142u.<\/p>\n

Nie ka\u017cdy po \u015bmierci mo\u017ce zosta\u0107 spalony na stosie pogrzebowym. Nie pali si\u0119 dzieci do 10 lat, kobiet w ci\u0105\u017cy, samob\u00f3jc\u00f3w, \u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w (sidhu), tr\u0119dowatych, zmar\u0142ych na osp\u0119 i z powodu pogryzienia przez w\u0119\u017ce – wtedy cia\u0142o wrzuca si\u0119 do rzeki. W\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w innych miast Indii powszechne jest kremowanie ich na miejscu i przywiezienie popio\u0142\u00f3w przez rodzin\u0119 do \u015bwi\u0119tego Gangesu.<\/p>\n

Powy\u017cszy opis jest kumulacj\u0105 tego co us\u0142ysza\u0142em podczas obu podr\u00f3\u017cy do Waranasi. Cz\u0119\u015b\u0107 informacji pochodzi od pracownika hospicjum, kt\u00f3re znajduje si\u0119 tu\u017c przy Ghacie, druga cz\u0119\u015b\u0107 od m\u0142odego krewnego starej kobiety kt\u00f3ra tam mieszka\u0142a. \u017beby nie zak\u0142\u00f3ca\u0107 ceremonii w samym Ghacie nie mo\u017cna robi\u0107 zdj\u0119\u0107, niedotykalni tego bardzo pilnuj\u0105. Pr\u00f3ba fotografowania z bliska mo\u017ce si\u0119 wi\u0105za\u0107 ze znacznym zagro\u017ceniem dla fotografuj\u0105cego. Zdarza si\u0119 czasem, \u017ce kto\u015b zap\u0142aci solidn\u0105 \u0142ap\u00f3wk\u0119 i mu pozwol\u0105, ale to raczej wyj\u0105tek.<\/p>\n

Szanuj\u0105c zakaz fotografowa\u0142em z odleg\u0142o\u015bci, z kt\u00f3rej wolno to robi\u0107.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Stosy drewna sanda\u0142owego.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Varanasi, Indie, listopad 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0142on\u0105cy stos podczas ceremonii pogrzebowej. Ghat Manikarnika.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3,732],"class_list":["post-2564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-photo","tag-indie","tag-indie2013","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2564"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2570,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2564\/revisions\/2570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}