{"id":3180,"date":"2014-04-10T13:10:09","date_gmt":"2014-04-10T11:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/qbk.pl\/blog\/?p=3180"},"modified":"2014-04-10T13:27:13","modified_gmt":"2014-04-10T11:27:13","slug":"szafranowe-szaty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/szafranowe-szaty\/","title":{"rendered":"Szafranowe szaty"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

W Birmie jest oko\u0142o 600 tysi\u0119cy mnich\u00f3w, to oko\u0142o 1% spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

<\/p>\n

Do zakonu wst\u0119puje ka\u017cde dziecko p\u0142ci m\u0119skiej, zazwyczaj w wieku oko\u0142o 10 lat. Ma w\u00f3wczas status nowicjusza – samanery. W zakonie sp\u0119dza od kilku tygodni do ko\u0144ca \u017cycia (sam o tym decyduje). Z zakonu mo\u017cna wyst\u0105pi\u0107 w dowolnym momencie, w ka\u017cdej chwili mo\u017cna te\u017c do niego wr\u00f3ci\u0107. W tym czasie m\u0142ody mnich uczy si\u0119 nie tylko \u017cycia w duchu buddyzmu, ale i przedmiot\u00f3w \u015bwieckich – birma\u0144skiego, angielskiego i matematyki. Wst\u0119puj\u0105c do zakonu po raz drugi (tak jak nakazuje tradycja) dostaje status hpongyi – pe\u0142noprawnego mnicha.<\/p>\n

W dawnych czasach mnisi mogli posiada\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107 tylko podstawowe przedmioty u\u017cytkowe: czerwona szat\u0119 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 zar\u00f3wno jako ubranie jak i przykrycie w nocy, parasol, maszynk\u0119 do golenia, kubek i misk\u0119 na dary. Tradycyjnie, samanerzy nosili szaty w kolorze jasno bordowym a hpongyi ciemniejsze. Obecnie ka\u017cdy z nich mo\u017ce wybra\u0107 kolor szaty, mog\u0105 tak\u017ce posiada\u0107 nowoczesne przedmioty. Widok buddyjskiego mnicha ze smartfonem w r\u0119ku, jad\u0105cego na skuterze i pal\u0105cego papierosy nie budzi ju\u017c zdziwienia. Mniszki ubieraj\u0105 si\u0119 na r\u00f3\u017cowo, tak samo jak m\u0119\u017cczy\u017ani gol\u0105 g\u0142owy. <\/p>\n

Mnisi \u017cyj\u0105 z ja\u0142mu\u017cny dawanej przez zwyk\u0142ych ludzi. Rytua\u0142 dnia codziennego wymaga \u017ceby codzienne rano, chwil\u0119 przed \u015bwitem, obeszli boso okolice klasztoru. Podczas marszu zbieraj\u0105 do swoich mis dary od ludzi, zazwyczaj ry\u017c i owoce, nie gardz\u0105 tak\u017ce gotowymi daniami oraz pieni\u0119dzmi. Dary powinny im zapewni\u0107 jedzenie na ca\u0142y dzie\u0144. Rytua\u0142 nagradza obie strony, zapewnia mnichom po\u017cywienie a obdarowuj\u0105cym dobr\u0105 karm\u0119 wynikaj\u0105c\u0105 z datku. Mnisi jedz\u0105 dwukrotnie w ci\u0105gu dnia, wkr\u00f3tce po wschodzie s\u0142o\u0144ca i drugi raz przed po\u0142udniem. <\/p>\n

Mnisi s\u0105 wyedukowan\u0105 elit\u0105 narodu birma\u0144skiego. Zazwyczaj m\u00f3wi\u0105 po angielsku, interesuj\u0105 si\u0119 \u015bwiatem i polityk\u0105. W 2007 roku stanowili trzon szafranowej rewolucji – serii demonstracji przeciwko juncie wojskowej i popieraj\u0105cych przemiany demokratyczne. Protesty obj\u0119\u0142y najwi\u0119ksze miasta kraju, w pochodach uczestniczy\u0142o nawet 100 tysi\u0119cy ludzi (w tym ok. 30 tys mnich\u00f3w). Zosta\u0142y krwawo st\u0142umione, kilka tysi\u0119cy ludzi zosta\u0142o zatrzymanych, co najmniej kilka zgin\u0119\u0142o (dok\u0142adne liczby nie s\u0105 znane, zagraniczni dziennikarze zostali wyrzuceni z kraju). Ocenia si\u0119, \u017ce szafranowa rewolucja, mimo niepowodzenia przyczyni\u0142a si\u0119 do poluzowania polityki junty kilka lat p\u00f3\u017aniej.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Amarapura i inne miejsca, Myanmar (Birma), marzec 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W Birmie jest oko\u0142o 600 tysi\u0119cy mnich\u00f3w, to oko\u0142o 1% spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[734,735],"class_list":["post-3180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-photo","tag-birma","tag-myanmar","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3180"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3192,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180\/revisions\/3192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/qbk.pl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}